2024-11-28 15:38·神米东西

导语：“寿有五不过，坎年要冲坎”，哪5不过？什么是坎年？如何冲坎？

“蟠桃花发一千年，祝长寿、比神仙。” 生日，是指庆祝出生的日子，从婴儿出生后的第一个周年开始，每年都可以过生日。它是一种比较普遍的纪念出生的方式，无论是小孩、年轻人还是成年人都可以进行。但是，年龄一旦到了60岁，这时过生日则称过寿了。

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一、为啥60岁后过生日称“过寿”？

在我国传统的干支纪年法中，天干和地支依次相配，组成六十个基本单位，每六十年完成一次循环。六十岁意味着完成了一个完整的干支轮回，这被视为一个重要的生命节点。例如，一个人出生在甲子年，当他六十岁时，正好又回到甲子年，这种轮回代表着人生开启了新的生命阶段，所以六十岁生日被看作是值得庆祝的大寿。

在《尚书・洪范》中有 “五福” 的记载，其中 “寿” 是五福之一，古人认为能达到六十岁的长寿标准，就被认为是有福之人。所以，六十岁开始的生日庆祝被称为 “过寿”，含有对长寿的赞美和祝福。

到了六十岁，在家族中往往已经是长辈中的长辈，拥有较高的地位。在社会上，也积累了丰富的人生经验，受到晚辈的敬重，所以这时过生日也应该受到特别的庆贺。

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二、寿有哪“五不过”？

不到六十不过寿：

《论语》中有云：“甲子乃寿之始”，在传统观念中，六十岁是一个重要的节点，象征着人生进入新的阶段。不到六十岁而过寿，被认为有些操之过急，有炫耀之嫌。例如在过去，五十多岁时一般只简单庆祝生日，不会大张旗鼓地办寿宴。因为在一些习俗观念里认为不到六十就过寿是不吉利，好像在提前消耗福气。

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六十六不过寿

“六” 虽然是吉利数字，象征着顺利，但是 “六十六” 这个数字被认为是一个 “坎儿年”，我国民间有“六十六，不死也掉块肉”的说法，因此六十岁是不用大肆庆祝的。

在民间习俗中，当老人六十六岁时，女儿要给老人送 “一刀肉”，这肉必须是一刀切下来的，重量还得是六斤或者八斤这样比较吉利的数字（不同地方可能要求不同），有的地方则是要用六两六的肉包六十八个饺子，敬天地各一个，然后在一天内把剩余的六十六个饺子吃掉，这意味着用这种方式来帮助老人度过这个 “坎儿”，而不是以传统的过寿形式。

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七十三、八十四不过寿

民间有 “七十三、八十四，阎王不请自己去” 的说法。这种观念的形成可能与孔子享年七十三岁、孟子享年八十四岁有关。孔子和孟子在儒家文化中地位崇高，被尊称为 “圣人” 和 “亚圣”。

人们认为，连圣人都在这两个岁数离世，普通人就更难以跨越这两道坎了，所以对这两个年龄产生了敬畏心理。

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逢“十”不过寿

在中国传统文化中，“九” 被视为一个极数，代表着长久、尊贵、吉祥。因为 “九” 是最大的阳数，它在数字文化中具有特殊的地位。相对而言，“十” 在传统文化中有满盈的意思，有 “盛极而衰” 的潜在观念。人们担心如果在整十岁的时候大张旗鼓地过寿，可能会导致福气过满而溢，之后反而会遭遇不好的事情。所以为了避免这种情况，在过寿时选择过 “九” 不过 “十”，是希望借助 “九” 的吉祥寓意，祝愿寿星能够长久地享受幸福、健康的生活。

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如何冲坎？

在我国民俗中，六十、七十三、八十四以及逢十的年岁是坎年，我国民间有“坎年不过寿，过寿先冲坎”的说法，那如何冲坎呢？

六十六，我们前面说了要女儿或是儿媳送一块肉，然后从这块肉上去六两六做馅，活上六两六的面，包六十八个饺子。煮好的饺子，先敬天地各一个，然后剩余的六十六个饺子，老人要在一天内吃完。有的地方，则要求老人坐在门槛上吃完饺子，寓意“坎”迈过去了，灾祸被挡掉了。

再者，过寿要过“九”不过“十”，意思是说在六十、七十、八十这样的年龄，就要提前一年过寿，也就是过“虚岁“，所以民间也有”过虚不过实“的说法。

七十三、八十四时则会有一个“破坎”的仪式。在这个仪式上，通常会准备葱、酒、鱼肉和红包等物品，具体的仪式流程包括子女往老人怀里放这些东西，一边放一边念叨祈福的祷词，比如“先放葱后放酒，一冲冲到九十九；来条鲤鱼窜一窜，一窜窜到一百三；再给俺娘（爹）添块肉，祝她（他）健健康康又长寿！包个红包七百三（八百四），俺娘（爹）长寿又平安！”最后，子女还会给老人磕头。

除了以上这些习俗，穿红色衣物是比较常见的 “冲坎” 方式。红色在我国传统文化中被认为是具有辟邪作用的吉祥颜色。在 “坎年”，很多人会从头到脚都穿戴一些红色的服饰配件，例如红腰带、红袜子、红色内因内裤等，以期望能够避开灾祸，带来好运。

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“寿有五不过，坎年要冲坎”，很多人可能会认为这是一种迷信，虽然这些真没啥科学依据，但其实这正是我国传统孝道的一种体现，人们希望在特定的一些民俗认为不好的年岁，为自己的父母亲人做一些事情，可以缓解人们心中的忌讳或是阴影，并以此祈盼父母身体康健、长命百岁。

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